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❤️ 读书、创富、成长、迭代，让我们一起走向成功！ 關於本書 作者這本書的作者是加拿大學者森舸瀾教授，加拿大著名的漢學家，斯坦福大學宗教學博士，主攻中國古代思想，他曾把《論語》翻譯成英文，他的譯本被認為是最適合普通人閱讀的版本。 關於本書這本書英文名叫 Trying Not to Try：The Art and Science of Spontaneity ，中文可以翻譯成：《無為：自發性的藝術和科學》。這本書最有意思的地方在於，一位西方學者，用腦科學的最新研究結果，給莊子的「無為」思想，提出了一個新解釋。 核心觀點 一、無為是不刻意追求，特別放松自然地去做事。 二、要達到無為的狀態，做的事情必須符合某個價值觀系統。 三、孔子、老子、孟子、莊子追求的最高目標都是無為。 一、無為是不刻意追求，特別放松自然地去做事。 1.大部分人認為「無為」就是什麽都不做，是一種不積極的人生觀。其實這是大部分人對無為的誤解，無為不是不做事，而是做得特別自然，讓人感覺毫不費力。比如莊子講的「庖丁解牛」就是一種無為的狀態。 2. 做事達到無為的水平，需要艱苦的練習。中國古人的很多禮儀規範，其實都是要把人培養到無為的狀態。比如，古代中國人從小要背誦許多經典、學習禮儀，得知道鞠躬時腰要彎到什麽角度，進入房間怎麽邁步，而且要坐得筆直。這些基礎訓練的目的，就是為了讓人很自然地達到文質彬彬的狀態。 3.人的認知系統可以分為熱認知系統和冷認知系統。熱認知系統是無意識的，比如我們日常的動作，走路、開車，並不需要先想好動作要領就能自動完成。冷認知系統需要隨時做判斷，費時費力，但它的好處是更理性，面對新的信息能夠隨時調整，給不同任務設定新的優先級。 4.無為的境界，其實就是在這兩個認知系統上做了一些改變，和一般人拉開了差距。無為就是意識和潛意識，冷認知和熱認知的完美合作。意識放開了身體，讓身體自發地、非常自然地去做一件事，而與此同時，意識又保持了高度的敏銳。 二、要達到無為的狀態，做的事情必須符合某個價值觀系統。 1.心理學上有種「心流」的狀態，是說你在工作的時候沈浸其中，不用什麽自控力，就能高度集中註意力，有特別高的工作效率，還特別愉悅。無為是比心流要高級的一種狀態，它不僅讓你覺得忘我，還讓你覺得有意義。 2.要想做事有意義，必須靠價值觀體系。無為符合某種價值觀系統，有一種精神上的追求。比如古人常講的天、道，就是這樣一種價值觀。追求天道就是一種達到無為的過程，等你達到了無為的狀態，天會給你一個回報，這就是「德」。 3.現代人沒了古代的價值體系，要想追求無為，就要用一套價值觀系統去代替「天道」。自由主義就是一套價值觀系統，也可以說是現代人的宗教。你還可以往裏面加進去別的東西，比如說知識、家人、友誼等等。關鍵在於，你得相信這套系統是比你自己更大的東西。 三、孔子、老子、孟子、莊子追求的最高目標都是無為。 1.在孔子看來，人行走坐臥要符合禮儀，不能一味的釋放天性，怎麽舒服怎麽來，因為在他眼裏，熱認知主導的、人的天性，就如同野馬和洪水，絕對不能放任自流，必須用冷認知加以控製，所以孔子其實也是在追求無為。 2.老子學派反對孔子人為地規定什麽是好、什麽是壞，主張把這些後天的所謂文化全都忘記，直接回歸嬰兒狀態，這樣才是最自然的，才是真正的無為。為了達到無為的狀態，老子學派還創立了一些具體的行動指南，主張通過生理運動達到無為。 3.孟子認為，其實沒有必要像孔子一樣，費勁地去重建一套「好的」熱認知，每個人心中天生就有好的熱認知的種子，「惻隱之心，人皆有之」，想讓人做好事，從他的善良本性出發，去培養和引導就好了，這樣才是真正的無為。 4.莊子認為，要想達到無為，沒必要像老子那樣，選擇回到自然狀態，因為如果覺得自然狀態更好，這本身就已經做了一個人為的價值判斷。所以莊子認為，根本不做任何事先預設的對和錯，直接跟著感覺走，熱認知把我們引向哪裏，我們就去哪裏。 影片目錄 00:00 前言 02:43 第一層意思，無為不是什麽都不做，而是不刻意追求 好像特別放松的去做一件事，結果做的非常自然 14:33 第二層意思，要達到無為的狀態 你做事情必須符合某個價值觀系統 21:59 第三層意思，孔子、老子、孟子和莊子 這些中國文化的聖賢 他們的套路不同，而且有很多的爭執， 但是其實他們的最高目標都是無為 但是他們的理論都有漏洞。 39:09 總結 #森舸瀾 #無為 #刻意 #注意力管理 #思维重塑 #跳出三大隐形坑，你就能够专注于自己的成长，真正追求成功和幸福 #有效时间利用 #阿米巴 #脱离大流 #個人成長 #幹法 #干法 #个人成长 #坚持个人价值 #心態決定命運 #成功秘訣 #內心的力量 #人生哲學 #靈感與成就 #自我成長 #提昇命運 #心態調整 #成功心態 #人生故事 #人生哲學 #人生智慧 #财富秘诀 #财务自由 #突破“窮忙” #人生逆袭 如果你看完這部影片有所領悟，希望你可以幫忙： 1. 訂閱我的頻道，給這部影片點讚，確保我們是在同一條道路上 2. 如果你同意我的觀點，希望你可以分享出去 3. 有什麼問題可以給我留言， 我一定盡量回覆 我希望可以在你通往財富自由的道路上，出一份力 希望你早日發財，創業成功！加油！
為什麼拼命努力奮鬥，卻依舊還是失敗？讀懂《道德經》中的「無為」思想，不努力，也能成功！ 成为此频道的会员即可获享以下福利： 🤍
我以前會覺得“無為”是不是什麼都不做，那“無為”，會不會太消極？《莊子·人間世》里有一個故事，讓我對什麼是“無為”有了新的理解。 蘇軾系列視頻： 🤍 🎨其他更多系列視頻： 曾侯乙編鐘：改變世界音樂史的鎮國之寶，創造奇蹟的樂器之聲是什麼樣？ 🤍 三星堆：沉寂三千年的文明古國，一朝面世顛覆歷史 🤍 竹林七賢（中）· 嵇康之死：一代名士的隕落，魏晉究竟為什麼對名士如此殘忍 🤍 竹林七賢（下）· 阮籍：「慫」是滿含掙扎的無奈選擇，「怪」是小心翼翼的不甘抗拒 🤍 汝窯：簡單質樸的天青才是最令人炫目的奢華 🤍 🟤《藝術很難嗎》是一檔藝術類脫口秀節目，只做一件事：讓你看得懂藝術！ 用平易近人、輕鬆愉悅的方式，表現晦澀難懂的藝術，節目十分鐘，了解藝術超輕鬆！ 每周同步更新，歡迎點擊下方鏈接訂閱官方頻道，獲得最新推送！ 🔗🤍 #意公子 #莊子 #無為 #ancientChina #ChineseHistory #中國文學
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歡迎來到天天讀書會，每天聽本好書，讓思維來一次升級。今天我們解讀的書是《道德經》，作者老子。老人子是道家學派的創始人老子(無為,道法自然,上善若水)。"無為"是《道德經》的核心思想之一，為何被譽為"萬經之王"的《道德經》卻不提倡努力呢，我們該如何理解老子的"无为"思想呢？它是除了《聖經》以外被翻譯成外國文字發布量最多的著作，這部被公認為世界上最古老的哲學經典究竟講了什麽？ 接下來，讓我們一起穿越時空，去探尋這部兩千多年前留下的哲學寶藏，相信通過今天的解讀，你會深刻理解《道德經》的哲學思想(無為,道法自然,上善若水)。 我們會分三部分解讀這本道德经，第一部分：老子重要的哲學思想無為。第二部分：老子所參悟的天道。第三部分：老子所提出的人道。 #道德經 #老子 #天天讀書 00:00:00 老子和《道德經》簡介 00:01:47 老子的重要哲學思想：無為 00:10:36 老子所參悟的天道 00:14:45 老子所領悟的人道 00:19:37 返璞歸真，大道至簡
一提到《道德经》，很多人都会想到老子“无为”的思想，但今日不同于往日，除非真正的归隐田园，过上隐居的生活，其实咱们很难做到真正的无为，那么，我们追求道家无为的目的是什么呢？老子的这句话能带给我们答案。 成为此频道的会员即可获享以下福利： 🤍
以無爲心，行有爲法。 🟰熱門影片推薦 欧阳修「賣油翁」：為什麼真正聰明的人，做事都願意下笨功夫？ 🤍 蘇東坡式的自嘲：活着的意義，也許是那些渡過人生低谷時的經歷 🤍 三種人生活法，你選哪一種？——你看到了你的人生選擇嗎？ 🤍 在王弗墓前念了“十年生死兩茫茫”，蘇軾寫出了遺憾的最高境界：人生那些追不回的遺憾 🤍 🟰更多系列影片 「意公子重讀語文課本」：🤍 「意公子講李白」：🤍 「意公子讀莊子」：🤍 「蘇軾」：🤍 「不枉此生的旅程」：🤍 🟰意公子，一個和大家一起聊藝術的交心好友。把中華五千年文化長河裡，那些打動我們的人與物，帶進當下人們的生活。每周同步更新，歡迎點擊下方鏈接訂閱官方頻道，獲得最新推送！ 🔗🤍 🟰本片關鍵詞 #意公子 #莊子 #内耗 #ChineseHistory #中國文學
一提到老子的《道德經》，很多人就會說道《道德經》講的就是“無為”和“不爭”，“無為和不爭”，經常被人解釋成與世無爭、清靜無為的處世態度，從而把老子的道家思想“消極化”。所謂的“無為”和“不爭”，到底是什麽意思呢？來一起探討探討……
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#Curses #WuWei Purchase, Stream here: 🤍 From the album "Chapter II: Bloom" out now. Subscribe: 🤍 3D Rendering by Cameron Burns (Captive Design) Editing/Text by Brandon Casto (Pathogen Designs) Engineered, mixed, and mastered by Justin Mitchell (King Studios) Additional engineering by Ant Mas and Ryan Leitgeb (King Studios) 13 years, here I am, in the wake of an open field. Condensation saturating as I stare at the stars and the crescent passing three fifteen. How did I get here? where am I going? I can’t seem to find a single answer for reasoning. I’m chasing demons that hide at the peak of the towering verdure. (perception is bleary) Hands constrict, pulling loam, sensing frequencies as I cannot respire. I’m on my own. Are we all alone or is there something more to this than just being? Eyes focused, internal conversion. I’m weighted to the torrents of constant affliction. Bright lights flash through my head, I remind connections to attachments that I have led. Those winding spaces as the pendulum sways is But a simple self reflection of me turning the pages. So is this real, and tell me how did we get here? Euphoria is blinding me from common reality. Cadence in perpetual motion, and it never ends. It never ends. When you stand alone, Just know The facets bound by the unknown. Where you bend is where you’ll be From you to me, a gentle wave crashing on the sea. Like leaves blowing on the breeze, The zephyr’s silent subtle singing. I’m learning to flow amidst the infinite drift. As I began to travel, the soil from the earth sang to me. The bark and the branches from the sombre trees whispered in hymns. I continued on as the open fields welcomed me and connected with me. I became an outlet for the universe. The Frequencies fluctuating through me infinitely, and as I traveled through worlds I saw a better reality. Not only from my mindset, but from others as well. phasing through these transparent expressions, I pulled back the lens, and I saw myself ..staring back at me. Those winding spaces as the pendulum sways is But a simple self reflection of me turning the pages. So is this real, and tell me how did we get here? Euphoria is blinding me from common reality. Those winding spaces as the pendulum sways is But a simple self reflection of me turning the pages. So is this real, and tell me how did we get here? Euphoria is blinding me from common reality. How did I get here? where am I going? I can’t seem to find a single answer for reasoning. I’m chasing demons that hide at the peak of the towering verdure. (perception is bleary) Label info: 🤍 🤍 🤍 🤍 🤍
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如果受夠了EA的伺服器與中華電信的網路電纜 EXITLAG是你很好的選擇 哥們 都花時間玩了 就來點良好的體驗吧 購買推薦碼：🤍 好吧 先講激言論那段 我的本意是希望每位玩家都能客觀一點 遊戲公司一定有問題 但我認為身為在亞洲的玩家 真的要放過自己 改一個想法 尤其是有些人真的是無病呻吟 也不只APEX 特戰 LOL 也一堆 對線被打爆 怪平衡 特戰被打爆 怪PING 怪手感 今天APEX有問題 我絕對是一定第一個出來抱怨的 輔瞄 外掛 伺服器 哪次我沒開操了 大家真的要換個角度 不要內耗自己 不想玩就玩別的 自己開心為主 哪款遊戲都一樣 真的 那EXITLAG的部分有三點 要特別跟大家說一下 第一點 就是它不是防掛用的 你被DDOS還是會爆炸 因為那是外掛 同樣的 EA伺服器爆炸 也同理 第二點 如果你本身的網路狀況就很糟糕 譬如訊號極差的山上 那EXITLAG的用處 就會大幅降低 第三點 我自己是真的有在用的 並不是在那邊工商假的 我從11季開始 到現在已經用了一年多 是真的好用 不管爆PING或掉封包的機率都少了很多 所以 今天就趕緊使用ExitLag吧 00:00 開頭簡介 01:05 工商 02:23 槍支 03:24 角色 03:57 新角 導管 06:22 輔助定位角色 06:57 暴風點 07:36 19季感想 08:07 積分淺談 09:10 （過激言論注意） 11:46 影片總結 真心話分享 片中使用BGM: 🤍 🤍 🤍 🤍 🤍 🤍 🤍 #apex #apexlegends #apexlegendsseason19 #apexlegendsconduit #apexnewseason #apexnews #wuwei #無為 #積分 #APEXNG #APEXRK
本集主要内容：这是一座因水而兴的城市，源源不断的水是它体内流动的血液。这里的水既是千百年前吴魏两国争战的焦点，也是千百年后，鱼米之乡珍贵的源泉。这座面朝长江的城市就是安徽无为。世代传承的灯火点亮了过往的动人故事；悠扬婉转的民歌，传唱着生活的美丽多姿；洁白晶莹的羽毛振兴乡村，精工卓绝的电缆连通世界，滨江无为，一座闪耀古今的有为之城。 作为大型文化影像工程，《中国影像方志》从中华文明的角度解读地方志、从地方志的角度彰显中华文明，以局部展示整体、以地方表达中国，从而为时代讴歌，为人民立传。 #中国影像方志 #安徽无为 #CCTV科教 《中国影像方志》播放列表：🤍 【订阅CCTV科教官方频道】：🤍 ■□更多精彩CCTV科教官方视频■□ 《健康之路》播放列表：🤍 《地理·中国》播放列表：🤍 《考古公开课》播放列表：🤍 《时尚科技秀》播放列表：🤍 《透视新科技》播放列表：🤍 《实验现场》播放列表：🤍 《创新进行时》播放列表：🤍 《人物·故事》播放列表：🤍 《科学动物园》播放列表：🤍 《读书》播放列表：🤍 《解码科技史》播放列表：🤍 ■□更多精彩官方视频，请关注我们■□ CCTV中国中央电视台：🤍 CCTV财经：🤍 CCTV综艺：🤍 CCTV中文国际：🤍 CCTV电视剧：🤍 ■□关注CCTV系列官方帐号 Like us on Facebook■□ Facebook（中文）：🤍 Facebook（英文）：🤍
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老子，姓李名耳，字聃，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，存世有《道德经》，又称《老子》。他的思想蕴含极为丰富的人生哲理与智慧，深深地影响了几千年的中华文化。中华民族的思想与老子智慧有何渊源？几千年后的今天，老子的人生智慧又有何现实意义？让我们一起走进老子的思想世界。
易中天于百家讲坛2008/11/29 本视频仅限于学习交流之用，版权为制作单位所有
什麼叫無為？這也是術語。為是造作之義，無因緣造作，這叫無為。又無生住異滅四相之造作，這叫無為。一切法有生這個現象、有住、有產生變化、有滅掉了，這叫有為；沒有這四種現象，這叫無為。阿賴耶有這種現象，末那有這種現象，末那是四大煩惱常相隨，有我見、我愛、我慢、我痴，這四個煩惱構成了末那識，一般人把這個看作是我，執著是我。末那從哪裡來的？末那從阿賴耶見分、相分裡面的一分。阿賴耶的相分太大了，遍法界虛空界是阿賴耶的相分，遍法界虛空界見聞覺知是阿賴耶的見分。末那執著見分的一分，受想行識，相分的一分，這個色身，以這個當作我，這是錯了。真正的我是什麼？真正我，我的身體，是整個宇宙的物質現象是我的身體，整個宇宙的受想行識、見聞覺知是我的心，這就對了。大我包括我這個在內，我沒有離開這個我；可是把這個我就認為是我，外面忘掉了，錯了。就好像大海，整個大海水是自己的，現在認識什麼？大海水裡頭起個水泡，認為這個水泡是我，大海不是我。迷就迷在這裡，錯就錯在這裡。 所以，《華嚴經》上佛說，「十方三世佛，共同一法身」，這什麼意思？十方是講空間，三世是講時間，過去現在未來一切佛共同一法身。那我們現在這一切人是未來佛，包括在這一句裡頭，你我他都是，沒有一個眾生能超越他，十方三世佛。植物、礦物能不能成佛？能。怎麼知道？《華嚴經》上說了，「情與無情，同圓種智」。這個話，三十年前，我這一生所遇到的這些人，高人，沒有一個把這句話講清楚。有情可以成佛，無情，樹木花草、山河大地它怎麼能成佛？講不清楚。到今天，量子力學家研究報告我們一看，佛這句話真了不起，我們沒聽懂。你看看，實際上經上講得很清楚，我們自己不能體會。科學家告訴我們，極小的物質，微中子，一個微中子只有一個電子的一百億分之一那麼大。它是個物質現象，物質最小的，再不能分，分就沒有了，這麼小的一個物質現象裡，它有受想行識。全是有為法，哪來的無為？ 山河大地它都會看，它會看、它會聽、它也會聞、也會嗅，它什麼都會，它懂得人的意思。這就說明了，科學給我們今天做了證明，整個宇宙，用現在的話說是個有機體，活的，它不是死的。美國修．藍博士到這兒來，參觀我們的攝影棚，在這裡告訴我，他說我們這個桌子會聽，會看、會聽、懂得我們意思，我們地板會聽，牆壁會聽，天花板會，會看、會聽，你能瞞得了誰？全都是有機體，它是物質現象它就有見聞覺知、就有受想行識。所以，無為只有一個，真如無為，那是真的，就是自性的本體是無為的，不生不滅。 惠能大師見到的，他的五句的報告，就是他的論文考試。通過了，你看五祖衣缽就給他，他就是真的見性了。性是什麼樣子？第一個「本自清淨」，沒有污染。所以清淨心是自己的真心，能生智慧。第二個，「何期自性，本不生滅」，不生不滅。不生不滅是平等的，是平等心，不生不滅。平等心生智慧，清淨心生智慧，真心！他覺而不迷，真的覺而不迷，一切萬物都是覺而不迷。這是什麼？這是自性的本能，沒有生滅，沒有染污。第三句說「本自具足」，它沒有一樣欠缺，它顯現的是山河大地，佛法裡面講的無量無邊諸佛剎土、虛空法界，是它變現出來的，自己的自性。心外無法，法外無心，只有心性是無為，無為能現有為。但是所現的有為統是生滅法，不是不生不滅，全是生滅。所以，生滅是虛妄的，不是真的，不生不滅是真的，不是虛假的。 所以，無為一定要有很清晰的概念。我們今天所有的麻煩，念佛為什麼不能攝心？為什麼妄念伏不住？都是對於無為法不了解，就是有為、無為不了解。真正把無為、有為搞清楚，心就定了，心就不動了，在有為得大自在。 文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第一一一集） 2013/1/7 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0111
歡迎來到天天讀書會，每天聽本好書，讓思維來一次升級。今天我們繼續解讀老子的《道德經》(相由心生,善惡,莊子,王陽明,人生智慧,哲學,天道) 。我們來看一看，老子眼中的善惡、對錯、好壞是什麽樣的，我們如何才能做到客觀的看待萬事萬物，順應天道行事。 我們常說相由心生，意思是說一個人的好壞善惡，都會表現於他的樣貌之上，這也是古代「相法」的精髓。但其實這句話還有一層更深的含義，這層含義不只是老子《道德經》這本書的思想精髓之一，更是古代思想家的思想精髓之一。 「相由心生」源自於《無常經》，佛曰：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事....。「命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大」。意思就是，這個世界本來沒有具體的形象和概念，之所以會出現好壞善惡等觀念，是因為我們的內心出現了變化。我們眼睛所看到的並不一定是世界的真相，我們所感覺到的，也不一定是這個世界的本質(相由心生,善惡,莊子,王陽明,人生智慧,哲學,天道)。 #老子 #道德經 #人生智慧 00:00:00 相由心生與好壞善惡導論 00:00:47 善惡與相由心生 00:04:24 為何會有善惡對錯之分 00:08:11 莊子眼中的天籟之音 00:11:04 放空自己，才能遠離固定思維 00:13:29 心外無物，心外無理
“大道至简，无欲则刚，无为则无所不为” #china #李清照 #funny #老子 #道德经 #搞笑
学友们，我花费几十年时间，翻译了1006篇巴利文佛经，这1006篇巴利文佛经目前在youtube上完全是免费提供的，并且每天坚持日更1到3篇视频，为了出版纸质书籍，将佛陀的正法弘扬到更远的地方，让更多人看见佛陀的正法，我开通了频道会员，从1006篇佛经中精选出185佛经，从过去需要几年才能阅读完1006篇佛经，到现在只需要1个月就能阅读完185篇佛经精华部分，大大提升了阅读理解佛经的效率，因为是精选的185篇佛经，所以精选的佛经内容也是精品中的精品！精华中的精华！阅读完精选出的185篇佛经，基本上对于佛陀的正法就能有深入的理解，对于各种修行方法的掌握也会非常的熟练，也能更加深入的知道和明白如何进入各种解脱的境界，证悟解脱果位也就到了水到渠成的地步。另外我还为频道会员提供回答修行问题的服务，学友们遇到修行问题的时候，可以直接问我问题，我会优先解答学友们的修行问题，而且回答问题会引用巴利文原版经文，从原版巴利文经文中来解答学友们的问题，这样回答问题才能最准确，最正确。 开通频道会员是为了帮助学友们更加有效率的学习佛陀的正法，解答学友们在修行上遇到的问题，让学友们少走弯路。感谢学友您们的支持。祝愿学友您们证悟解脱的果位，灭尽一切烦恼和痛苦，这一生就灭尽生死轮回，从这个世间彻底的解脱出来。 成为此频道的会员即可获享以下福利： 🤍 😚请订阅🤍 如果没有看见字幕请打开视频中右下角的字幕。 第五百四十九章 什么是无为法？翻译文本，原版巴利语经文出处查看（说明：翻译文本在上面，原版巴利语经文在翻译文本下面） 🤍 《完全读懂巴利文大藏经》查看： 🤍 简介： 在佛陀般涅槃后三个月（公元前543年释迦牟尼般涅槃），大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居，由阿阇世王主持第一次结集（阿阇世王是古印度摩揭陀国的国王，是佛陀同时代的人），此次结集由阿难尊者诵出经藏及优婆离尊者诵出律藏。与佛陀同时代的人还有波斯匿王（波斯匿王是古印度憍萨罗国的国王），波斯匿王曾经多次向佛陀求教，佛陀也对波斯匿王说过很多法。之后佛陀的圣弟子们口口相传集结成《巴利文大藏经》。在经过印度本土的第二及第三结集后，约佛陀般涅槃二百年时， 阿育王派其子摩哂陀尊者及僧团带了三藏入斯里兰卡。 传诵巴利三藏的语言，为“摩揭陀语”（Māgadhī），或“根本语”（Mūla-Bhāsā）。后来才叫其“圣典（Pāli）语”，即“巴利语”。 佛陀住世的时候，主要在摩揭陀国说法，巴利语是摩揭陀俗语，巴利语是佛陀使用的说法语言，所以巴利语又被称为根本语。 想要学习佛陀真实的正法，就要学习《巴利文大藏经》。我们要学习佛陀住世，在世间说过的法语，这才是佛陀最真实的正法。 本书特色： 本书挑选《巴利文大藏经》精华1006篇，进行白话解释翻译，明白晓畅，契合真义。 本书所有专有名词都会解释，在后面的章节出现相同的专有名词，就会标记该专有名词第一次出现的章节，因为专有名词第一次出现的章节就会详细解释，这样方便查询。在出现偈文前，会对偈文做详细解释，解释完毕后就会出现偈文，这样安排的目的是为了读者在阅读后，能够理解偈文的意思。 慈悲捐助： 如果佛陀的教言已经点亮了您们心中的智慧明灯，熄灭了您们的烦恼和痛苦，敬请您们也发心弘扬佛陀的正法，点亮更多人的智慧明灯，熄灭更多人的烦恼和痛苦。点亮大众的智慧明灯，熄灭大众的烦恼和痛苦，弘扬佛陀的正法，需要您们的发心捐助。点亮智慧明灯，照亮世间的每一个人。您们慈悲捐助的善款将用于宣传佛陀的正法和维持运行的费用。祈愿您们早日灭尽烦恼和痛苦，证悟解脱果位。 🤍 佛经视频观看列表 如果没有看见字幕请打开视频中右下角的字幕。 完全读懂巴利文大藏经 🤍 完全读懂杂阿含经 🤍 完全读懂金刚经 🤍 彻底读懂心经 🤍
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大家好！我是龙哥，今天接着跟大家聊一下《道德经》。 我上个视频跟大家聊了一下老子的生平，以及道是什么？道的作用方式是什么？感兴趣的话可以翻看一下我上个视频。 《道德经》分为《道篇》和《德篇》，《道篇》讲的是宇宙观，自然观，《德篇》讲的就是社会观，人生观，方法论。我们人生到底要怎么按照道来行事呢？ 要回答这个问题呀，我们还得追问一个问题，就是我们为什么要按照道来行事呢？如果我们不按照道来行事会有什么样的结果呢？ 老子他的身份是周王室的御史，是个史官，他掌管着当时所有历史典籍档案。老子是透过历史的观察，以及当时周围的历史环境，是个礼崩乐坏，诸侯之间战乱纷争不断的年代，继而他心里面是得出了一个结论：顺道者昌，逆道者亡。他写下《道德经》，就是为了告诫当时的统治阶级，应该按大道来治理国家，而不能肆意妄为。而道它的作用方式是通过弱化来表现的，也就是无为。 很多人觉得对无为存在误解，觉得老子的无为是消极的处世观，就是什么都不做。但是实际上，老子的无为，最后要达到的目的是无所不为，他的不争，是要天下莫能与之争。 这点非常反直觉。如果是什么都不做，又怎么能达到无为而无不为，不争而天下莫能争呢？ 无为 首先我们来看一下老子关于无是怎么看的？老子在第十一章无之为用中说到 “三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 意思是古代的车轮有三十根辐穿在车头，中间必须留出空处，才能装上车轴，使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器，器皿中间必须留出空处，器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，房屋才能有居住的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 所以无并不是没有用的，无有它存在的作用。无就像是我们国画中的留白。懂我们国画的都知道，留白并不是没有用的，留白有些时候甚至占了整幅画很大的一部分，但是正是因为留白，让画面更有意境，主题更加的突出。越是厉害的高手，越是懂得留白。 乔布斯就是那种参透无的高手。开始的时候大家用的智能手机都是用实体按键的。乔教主，推出Iphone重新定义了智能手机，只留下一个home键，实体按键被干掉了。这就像是奥卡姆剃刀，一切多余的都应该被砍掉，只留下最有用，最核心的部分。最终是无成就了有呀。 无又像是拳手出拳前的收拳。如果你的拳头一直都是出的状态，你又怎么能用最大的力度打出去呢？所以无是一种蓄势待发。有了无，有才能发挥最大的作用。 对于我们的人生来说，也是用无来定义的，正是因为你没有干其他的事，留下精力只干一件事情，才定义了你是个什么样的人。人的精力是有限的，如果我们什么都干，结果就是什么都做不好，什么都做不精。人家也就无法知道你是个什么样的人。把一件事情做好的代价，就是不去做其他的事情。无代表了一种极度的专注。就跟《阴符经》里面讲的绝利一源是一个道理。没有看我《阴符经》那一期的可以翻回去看看。 说到这里，不知道大家理解了无为到底为啥能无不为了没有呀？这里其实也回答了《道德经》中的无为是躺平不作为的意思吗？我认为不是呀。无为它是一种更高等级的为，是需要修炼的，是要成为大师，你才能知道该在什么地方留白。无为容易吗？太难了。要在不该为的地方，能克制住。但是人心是非常容易躁动的。不信，你试试原地打坐1分钟，尝试不去想别的事情，过不久你的各种妄念就来了。希望大家也能把自己的人生当成一部作品来打磨，用无来塑造自己的有。 不争 我们再来说一下不争。不争而天下莫能与之争。我只想问一句，凭什么？大家都那么努力了，争破头了才能得到的东西，凭什么你不争就能什么都有，其他人也不能跟你争了。看完《道德经》之后，我才明白了，不争而天下莫能与之争的原因是我要当你爸爸。这里开个玩笑，意思是说你要成为领导者。 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 江海所以能够成为百川河流汇聚的地方，是因为它居于百川之下，所以才能成为千百河谷的统帅。因此“圣人”要领导人民，必须心口一致地对人民表示谦下；要成为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不厌弃。因为他不与人相争，所以天下就没有人能和他相争。 如果一个团队的领导者与下面的人争利益，这个团队还能走得长远吗？有句话说，财散人聚。懂得分利益的领导才能聚拢人心。刘强东表示自己多年只领1块钱的年薪，马云说他从来不领工资，领的工资都交给了老婆，他自己从来不管钱。但是他们实际的财富都是常人无法企及的。他们会与员工争利吗？不，反而他们会给员工最好的福利。马云在杭州还请了万科和碧桂园用最好的标准打造一批的员工房，这些住房的价格几乎是市面价格的60%。另外还有30万的无息贷款。听完之后我都想跑去他们的前台问，还招人吗？所以每年阿里去学校校招，都是排满长队的。 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 作为领导者就该像是水一样，滋养万物却不与其争长短，愿意处在众人不愿在的低洼之地，这种德行与道最为接近。不争，才能受人爱戴，不争，才有人可以用。最终才能成为最大的赢家。看懂了不争，就能理解我们国家为什么在国际上对于贫穷落后的国家每年进行大量的援助。很多人觉得酸得不行，觉得拿这些钱给自己的国家搞建设多好呀。这是因为，我们要成为世界的领导者，不与这些国家争，才会为我们在国际上赢得更广泛的支持，最后才能够大争于天下。不争之争才是我们中国人的大智慧呀。 道还有哪些特性呢？ “功遂身退，天之道也。” 道德经，道论最核心的一句话就是，反者道之动，弱者道之用。反者道之动，告诉我们事物是物极必反的。这反应到我们的现实生活中就是，一旦你到了顶峰，接下来面对的就是衰落。所以最好的做法就是，功遂身退。最著名的例子就是范蠡。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，成就霸业，又被封为上将军。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。后世尊之为商圣。他还写了本书《范子计然》，有机会我会专门做一期关于这本书的视频。 我们接着来看老子还有什么人生的建议。老子接着说 “我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 我有三样宝贝，我永远捏在手里，从来不放松：第一是慈，第二是俭，第三就是不敢为天下先。 这里的慈，很多人会把它理解为慈悲、仁慈。但是这样的话就跟老子后面的一句“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。”的意思是对不上的。你打仗的时候对敌人怀有仁慈之心怎么就能取胜了呢？所以这里的慈，指的其实是对团队成员的一种慈爱。领导者对团队的成员要像目前对待自己的孩子那样有慈爱之心。这样打起仗来，团队成员才能像保卫父母那样拼死相搏，发挥最大的战斗力。这样就能解释为什么老子说：慈故能勇。保卫自己的家人能不勇敢吗？ 今天我们很多人听到俭会把它理解为节俭，艰苦朴素。其实不对。俭字的古意是说，吃饱穿暖以后，多了一点都不要。动物就是这样的。你看过哪只猴子吃饱喝足之后，会找条金链子戴戴。只有我们人会饱暖思淫欲。老子又说 “五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。” 意思是说五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱；纷繁嘈杂的音调，容易使人耳朵受到伤害；香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味；放马飞驰醉心狩猎，容易使人心情放荡发狂；稀奇珍贵的货物，容易使人失去操守，犯下偷窃的行为。因此，圣人只求三餐温饱，不追逐声色犬马的外在诱惑。所以应该抛去外物的引诱来确保安足纯朴的生活。 超过我们人正常生理需要的欲望，会损坏我们的身体，甚至会让我们做错事。在老子看来没有什么是比我们自己的身体还重要的，管好自己的身体才可以去管天下。“故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”把天下看得和自己的身体一样宝贵的人，才可以把天下的重担交付于他；爱天下和爱自己的身体一样的人，才可以把天下的责任托付于他。俭也是老子的养生之道。道教也是极为重视养生的。 不敢为天下先，我们现在很多人反其道而行之，把它改为敢为天下先。当然我们现在生活在一个鼓励创新，鼓励冒险的年代。但是我们往往看到很多的勇敢的人，不是成为了先驱，而是成为了先烈。对于我们大多数普通人来说，并不适合创新，做第一个吃螃蟹的人。反而是别人做得好，我们能很快把他学习复制过来，要敢为天下后，这不也挺好。 以上是我看《道德经》自己感悟到的一些心得体会。不过《道德经》所蕴藏的智慧肯定远不止我上面所表达的这些，欢迎大家在评论区也聊一下自己的看法。喜欢龙哥的视频，别忘了点赞、转发、评论，龙哥陪你一起学习经典，开启智慧。
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本期节目主要内容： 无为市名取“思天下安于无事，无为而治”之意，自隋朝始建已有1400余年历史。无为地处安徽省中南部，长江下游北岸，北依巢湖，与铜陵、芜湖隔江相望，是个地道的鱼米之乡。无为蛋饺、送灶粑粑、无为板鸭……本期节目让我们一起到安徽无为寻找年味！ 《消费主张》是央视《生活》栏目改版后的财经频道全新推出的消费节目。它将关注消费生活领域的动态变化，为广大消费者提供有价值的资讯、观点和判断依据。它在引领消费潮流的同时，做中国消费市场的守护者。《消费主张》以体验性、调查性、故事性为栏目三大特点。体验将成为《消费主张》常设的形态。同时节目将通过网络问卷等多种途径提出针对市场现状的消费主张。 【欢迎订阅CCTV财经官方频道】：🤍 ■□更多精彩CCTV财经官方视频■□ 《一槌定音》官方高清播放列表：🤍 《对话》官方高清播放列表：🤍 《是真的吗》官方高清播放列表：🤍 《国际财经报道》官方高清播放列表：🤍 《经济信息联播》官方高清播放列表：🤍 《经济半小时》官方高清播放列表：🤍 ■□关注CCTV系列官方帐号 Like us on Facebook■□ Facebook（中文）: 🤍 Facebook（英文）: 🤍 ■□更多精彩官方视频，请关注我们■□ CCTV中国中央电视台：🤍 CCTV财经：🤍 CCTV综艺：🤍 CCTV中文国际: 🤍 CCTV电视剧：🤍 CCTV纪录：🤍 CCTV少儿：🤍 CCTV LIVE：🤍 CCTV春晚：🤍 CCTV挑战不可能官方频道：🤍 CCTV开讲啦官方频道：🤍 CCTV今日说法官方频道：🤍 CCTV美食：🤍 CCTV走近科学官方频道：🤍 CCTV百家讲坛官方频道：🤍 iPanda: 🤍
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